Выставка «Хлеб - всему голова»

Большинство кубанцев согласятся с тем, что Кубань – жемчужина России. И главное его богатство - это хлеб, который является не только биологическим источником жизни, но и определяет смысловые доминанты для многих деятелей искусства: писателей, художников, музыкантов. Картина мира, которую создают наши художники, отражает ментальность жителей казачьего края – пусть и бывших казаков, но все еще генетически связанных с землей, матерью-кормилицей.

Именно об этом выставка «Хлеб – всему голова» в галерее «Сантал», на которой представлено 25 живописных работ, 15 авторов, написанных художниками Краснодара и Майкопа с 1951 до середины девяностых годов прошлого века, это признанные художники 20 века и ветераны ВОВ Булгаков Г.А., Ружейников П.Н., Кравченко Г.У., Коновалов И.Я., Салуянова Р.И., Евса Н.П., Филиппенко П.Д., Мехед В.М. и другие авторы. Куратор выставки, директор галереи Нина Антоновна Стрижова, посвятила этот  проект Дню России. И он имеет историко-просветительский характер. Послания художников свидетельствуют о том, что смыслы не рухнули, ценности могут быть спасены и художественное качество остается актуальным.

Все картины – из частных собраний, они тщательно отобраны и прошли проверку временем. Именно этим, видимо, объясняется высокий художественный уровень представленных работ. Большая часть из них создана в 70 годы. Самая ранняя работа – небольшой этюд Петра Ружейникова, датированный 1951 годом. Картины заслуженного художника Алексея Паршкова написаны в начале девяностых.

Старинный слоган «Хлеб – всему голова» осмысливается куратором как метафора, объединяющая архетипы древних земледельческих культур с сегодняшним днем, скифов-пахарей, живших на территории, примыкающей к Кубани, с казаками 19 века, колхозниками советского времени и современными фермерами. Изменились слова, иной стала социокультурная ситуация, но не изменилось главное – жизнь человека на земле. Она так же сложна, как и две тысячи лет назад, когда не было комбайнов и тракторов. Так что батоны из булочных и пирожные из кондитерских политы потом не меньше, чем во времена первых землепашцев.

Одна из задач выставки, посвященной Дню России, – привлечь внимание зрителей к тому, что и в наше время ценностные ориентиры остаются незыблемыми.

Значительная часть жителей южной России не воспринимают время только как историческое, линейное. Для них оно во многом – циклическое и связано с временем сева и сбора урожая для сельских жителей и выезда на дачу для горожан. Эта идея прослеживается в экспозиции выставки. Мы видим время сева («Отцовская борозда» Н.П. Евсы), созревания («Колхозные хлеба» Р. И. Солуяновой), уборку урожая («Стерня» Г.А. Булгакова). Видим собранный урожай (надо сказать, что это наиболее любимая и поэтому распространенная тема), героев жатвы, загоревших под палящим солнцем, пропитанных потом. Природа и человек воспринимаются как единое целое, существующее по единым космическим законам.

Пейзажи, натюрморты, портреты комбайнеров, тематические композиции написаны разными авторами (за редким исключением) в теплом, светло-коричневом колорите – колорите созревшей колосящейся пшеницы. Преобладает свободная, широкая, динамичная манера письма, создающая ощущение прогретой солнцем кубанской земли.

Среди жанровых произведений – картины Г.А.Булгакова «О Хлебе», Р.И. Солуяновой «Кубань изобильная», П.Д. Филиппенко «Ликбез», Н.П. Евсы «Отцовская борозда», А.А. Паршкова «Полдник»

Автор в своих работах отказывается от норм и посланий современной цивилизации ради утверждения идеалов традиционных патриархальных культур.

Старший научный сотрудник ККВЗИИ Т.И. Соколинская